Review sách rừng Na Uy của Haruki Murakami tựa giống như một chân thân bất toàn trỗi dậy từ đầm lầy nhầy nhụa những buồn đau rất đỗi đời thường nhưng cũng đầy mê hoặc, huyền ảo và siêu thực.
Review sách rừng na uy
Rừng Na Uy lọt lòng vào năm 1987 trên quốc đảo hoa anh đào. Nó nhanh chóng trở thành một truyền kì, một hiện tượng với hơn 4 triệu bản bán ra và mau chóng lan rộng giống như một ngọn lửa lớn sang các đất nước lân cận giống như Trung Quốc, Hàn Quốc, Việt Nam.
“Rừng Na-uy” viết về Toru Watanabe, mối tình đầu đầy giành xé với Naoko-người yêu của bạn thân nhất quá cố là Kizuki và Midori-cô bạn học chung đại học dám yêu dám ghét, nhiệt huyết, tự do. Sợi dây gắn kết giữa Watanabe, Naoko và Midori như một tam giác xoáy sâu vào trái tim người ta bởi những rung động, ham mong muốn nhục dục, sự đớn đau và lo lắng hãi thường trực cư ngụ trong tuổi trẻ mỗi người. Dẫu cách nhau bao nhiêu thế kỉ, bao nhiêu khoảng cách về địa lí, thì all những người trẻ hoặc vừa mới từng trẻ đều có những nỗi chán chường, buồn thương man mát như những cánh chim khao khát đường bay, khao khát chân trời rất riêng và khó xâm phạm giống nhau.
Cạnh đó, còn có những cánh cửa thiếu vắng người bay, dám tung hoành. Hiện thực không chứa chấp nỗi những kẻ lang thang trong tâm hồn mình và bản thân cũng k cho phép bản thân đối diện với những ngõ tối âm u của cuộc sống. Đấy là một trận chiến tất yếu của lễ trưởng thành. Tuổi trẻ ai cũng một lần giống như vậy. Khó khăn chồng chất hoặc là dũng cảm vượt qua hoặc là bị nó click chìm vĩnh viễn xuống dưới đáy đầm lầy nhầy nhụa của biết bao nỗi buồn cất chứa.
Hai bờ suy tưởng: sống và chết
Kizuki, người bạn thân nhất của Toru đang nằm lại luôn luôn ở năm 17 tuổi. Naoko, mối tình đầu của Toru đã ra đi để gặp Kizuki vào năm 21 tuổi. Và sau khi cậu giã biệt Reiko ở sân ga đi Asahikawa, người hơn cậu mười chín tuổi đã ngủ với cậu đêm qua, cậu gọi ngay cho Midori. Nhưng đáp lại cậu chỉ là “một hồi lặng im dài, thật dài-cái im lặng của tất cả những làn mưa bụi trên khắp thế gian đang rơi xuống toàn bộ những sân cỏ mới xén trên khắp thế gian”. Cậu tựa tán vào vách kính, nhắm nghiền mắt mà thành kính như đang chờ đợi không gian thế giới hiện thực mở ra, đón chào mình vào.
Cuối cùng Midori phá vỡ cái lặng im ấy: “Cậu đang ở đâu?”. “Tôi vừa mới ở đâu ư? Nắm chặt ống nghe trong tay, tôi ngẩng đầu lên và nhìn quanh nhìn thấy có những gì bên ngoài trạm điện thoại. Tôi đã ở đâu? Tôi không biết. Không biết một tý gì hết. Đây là ngành nào? Tất cả những gì vừa mới lướt nhanh qua mắt tôi chỉ là vô số những ảnh nhân đã bước đi về nơi vô định nào chẳng biết. Tôi gọi Midori, gọi mãi, từ giữa ổ lòng lạnh ngắt của chốn vô định ấy.” Đây là một đoạn văn ám ảnh người ta nhất.
Nó ám ảnh về những rủi ro bất trắc của lứa tuổi thanh thiếu niên trên con đường tìm đến thực tại. Nó ám hình hơn cả cái chết bằng việc đưa một đường ống cao su từ miệng ống xả chiếc N-360 vào cửa sổ xe, lấy băng bịt kín các chỗ hở và nổ máy tự giết chết mình của Kizuki. Nó ám hình hơn cả cái chết treo cổ tự vẫn trong khu rừng tăm tối heo hút, nơi những “giếng đồng” ngự trị của Naoko. Nó ám hình hơn cả cái chết của mọi cuộc đời tự vẫn trong truyện. Nó vừa ám ảnh vừa day dứt, đay nghiến trực tiếp hoặc gián tiếp những cuộc sống còn lại một cách thức âu yếm và thân thương.
Cái chết tự nhiên giống như một chiếc gối êm
Nó giống như trò chơi Domino. Cái chết của Kizuki và chị gái giỏi giang khiến Naoko khuỵa ngã. Cái chết của Kizuki và Naoko khiến Watanabe Toru suýt suy sụp tưởng giống như chết mòn trong nỗi cô đơn, hoang tàn của thế giới người lớn. Và nếu Toru chết đi, không một ai biết Midori sẽ ra sao nữa? Một cái chết lây lan nhanh sang những người sống như bệnh dịch. Một thứ bệnh dịch mà nỗi buồn nuôi nấng nó, không cho niềm vui, lí tưởng đụng tay vào. Trong bối cảnh thập niên 1960, câu chuyện ấy trở thành một dị bản lí thú k mang màu sắc huyền ảo, siêu thực, “tiểu thuyết đen” vốn có của Haruki Murakami mà nhuốm đầy sự giản dị, lãng mạn, tinh tế và tự nhiên trần trụi.
Dường như k một ai muốn sống mà đội lốt. Họ thà chết khi còn trẻ vì k đủ kiễn nhẫn hi vọng cuộc đời này sẽ nuôi dưỡng được một cái chết tự nhiên xứng đáng thay vì phải sống mà sẻ chia, san bớt chút dối trá, vị kỷ của mình khiến xã hội tăm tối, mù mịt hơn.
Cái chết nuôi nấng sự sống
Cả tác phẩm dường giống như đám tang này nuôi dưỡng những đám tang khác. Cứ thế nối tiếp nhau khiến người ta vừa cảm nhận hoang tàn, lạc lối vừa thấu suốt cái ấm áp, tươi trẻ khi họ nằm trong vòng tay nhau. Nhục dục trong quyển sách là một sự gửi gắm rất nghệ thuật cho tư tưởng của tác giả. Haruki Murakami coi nó là sự cứu rỗi linh hồn, là cầu nối để hơi ấm người với người gần gụi nhau hơn. Nó tuyệt đối k phải là nhục dục đội lốt hay được trang hoàng bởi bất kì một trang sức nào quý giá. Nó chỉ đơn thuần là chính nó vậy thôi.
Không ngoa khi nói tác giả đã hóa thân xuất thần vào các nhân vật, khiến họ bứt mình bước ra khỏi trang sách dẫu rằng ông “đày mình”, neo buộc thân xác ở Địa Trung Hải xa xôi, gần như xa lạ với một Tokyo màu mỡ và mất gốc. Bởi khi một nền văn hóa bị xâm thực tuyệt vời bởi chủ nghĩa tư bản sau khi chiến tranh kết thúc khiến nỗi lo lắng bị biến đổi, bị bấm chìm đều không chừa một ai.
Nó dùng dằng trong thân xác những kẻ to xác, tưởng như đã trưởng thành với những nỗi sợ hãi thiên phát của tuổi thanh xuân. Haruki, Naoko và Midori dường giống như là “điểm cực nóng” để tác giả phô diễn nỗi sợ ngàn đời luôn luôn âm ỉ thổi lửa trong tiềm thức con người ấy. Ai là người sợ hãi thế giới này nhất? Điều đó k quan trọng. Nó là một phần của tuổi trẻ. Nhưng trong những lớp lang kí ức đó, có người bị sự sợ hãi chèn ép không thương tiếc và rớt ngay xuống đầm lầy cùng nhau, có người luôn luôn lạc quan, dũng cảm sống tiếp vì thấu suốt đạo lí
“Giản dị giống như sự thật Như bốn mùa Như sống chết”Murakami là một nhà văn tầm cỡ xã hội khi gửi đến người đọc một chân lí giản đơn thấm thía, rằng “sự chết không phải là đối nghịch của sự sống, mà là một phần sự sống”. Ông k ngừng đổi vị trí ngồi, xoay chuyển tầm nhìn của chính mình để có góc chiếu đa diện hơn cho đứa con tinh thần. Khép lại cuốn sách, những gì còn lại trong đầu mỗi chúng ta, có lẽ sẽ là “Điều gì xảy ra khi con người xây dựng lòng họ?”. “Họ sẽ tốt hơn”. Bởi vì mỗi một con người đều sẽ tìm thấy chân thân bất toàn của mình trỗi dậy từ đầm lầy nhầy nhụa những đau buồn rất đỗi đời thường nhưng cũng đầy mê hoặc, huyền không có thực và siêu thực của tuổi thanh xuân. Đó là một ta rất mới, rất đẹp, rất dũng cảm và hi vọng vào mọi điều khả thi đẹp thêm nữa sẽ đến với cuộc đời này.